ذرو وغاشية وكهف ثم شو * رى والخليل والأنبياء نحل حلا ومضاجع نوح وطور والفلا * ح الملك واعية وسال وعمّ لا غرق مع انفطرت وكدح ثم رو * م العنكبوت وطفّفت فتكمّلا وبطيبة عشرون ثم ثمان الطّو * لي وعمران وأنفال جلا لأحزاب مائدة امتحان والنّسا * مع زلزلت ثم الحديد تأمّلا ومحمّد والرّعد والرّحمن الإنس * ان الطّلاق ولم يكن حشر ملا نصر ونور ثم حجّ والمنا * ف ق مع مجادلة وحجرات ولا تحريمها مع جمعة وتغابن * صفّ وفتح توبة ختمت أولى أمّا الذي قد جاءنا سفريّه * عرفيّ أكملت لكم قد كمّلا لكن إذا قمتم فجيشيّ بدا * واسأل من أرسلنا الشآمي أقبلا إنّ الّذي فرض انتمى جحفيّها * وهو الّذي كفّ الحديبيّ انجلى فرع في أوائل مخصوصة : أول ما نزل في القتال : روى الحاكم في المستدرك : عن ابن عباس قال : أوّل آية نزلت في القتال : أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا « 1 » [ الحج : 39 ] . وأخرج ابن جرير « 2 » ، عن أبي العالية ، قال : أول آية نزلت في القتال بالمدينة : وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ [ البقرة : 190 ] . وفي الإكليل للحاكم « 3 » : إنّ أوّل ما نزل في القتال : إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ [ التوبة : 111 ] . أول ما نزل في شأن القتل : آية الإسراء : وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً . . . [ 33 ] أخرجه ابن جرير « 4 » عن الضحاك . أوّل ما نزل في الخمر : روى الطيالسيّ في مسنده عن ابن عمر ، قال : نزل في الخمر ثلاث آيات : فأوّل شيء : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ [ البقرة : 219 ] . فقيل : حرّمت

--> ( 1 ) المستدرك 2 / 390 ، وانظر البرهان 2 / 208 . ( 2 ) رواه ابن جرير في تفسيره 2 / 189 عن الربيع . ( 3 ) انظر البرهان 2 / 208 . ( 4 ) رواه ابن جرير في تفسيره 8 / 82 .